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知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。 准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。 右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。 右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。 右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570347562.html
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为主，他能破三障，示现三眼之智，来说法利生。
7.右第二手结施无畏印：
右掌五根手指开立，表五智的光明，施予一切众生无畏。由于此尊以人道化主，于娑婆世界号施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表大悲深重。
8.右第三手持剑：
表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。
9.右第四手持数珠（念珠）：
数珠代表智慧，亦表转法轮之义。而数珠的母珠头象征本师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848879.html
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三障。大势至菩萨总持王等诸大菩萨。摩诃迦叶诸大声闻。同运慈悲俱时来降。 梵释四王诸天八部。随我请来。坚守道场拥护持咒。却诸魔障示现吉祥。令我所修不违本愿。 六赞叹伸诚(本经无赞叹偈。欲取他经。恐与...须披陈哀求三宝为我灭除。经云。为一切众生。忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫。种种恶业。法华三昧云。业性虽空果报不失。颠倒因缘起诸重罪。流泪悲泣口宣忏悔。 (应心念言。我及众生无始。常为三业六根重罪所障。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952750.html
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，指从理即至相似即五位于历程。真是妄。指心体不变随缘，全真成妄，全三德之真，成三障之妄。如水成冰，故云“从来真是妄”也。“今日妄皆真”者，今日，指今日之...成妄，全三德之真，成三障之妄。如水成冰，故云“从来真是妄”也。“今日妄皆真”者，今日，指今日之究竟位。从等觉位再破一品无明，则证入四十二品全破，三德圆证...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564758299.html
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本体就是恶的 ，「遮罪」是犯了之后，佛陀为预防令不再犯而所制定的戒 条。更在「大智度论」 (一三) 说﹕犯了五戒而应受的种种 恶报为罪。是以罪具有烦恼、恶业、恶报三障 (avavana) ，故...报的三障，以自觉成为智慧、解脱、法身的三德， 才是真证悟的境界。 最后，所谓灭罪，是针对由缘起而所生的修恶，非是灭 性恶，因性恶和法性是一体的，故佛陀亦保存着性恶之一念 ，因为救度众生必须使用...
坂本幸男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390773978.html
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何故不治诸恶比丘受畜一切不净物者。世尊，实无有病，云何默然右胁而卧?” 第四点——如来因地发愿，令众生无病，不应有病。 经云：“为除聚生诸烦恼障，业障，报障。……如是三障，名为大病，而诸菩萨於无量劫修菩提时，……常作是愿，令诸众生永断如是三障重病，……得咸如来金刚之身，……菩萨如是已於无量百千万亿那由他劫发是誓愿，令诸众生悉无复病，何缘如来乃於今日唱言有病?” 第五点——如来不当使一般凡...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101187107.html
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用戒道慧对治二障，虽然很好，可是很难。最方便的办法，足以念佛对治。不管是二执、三障，甚至八万四千烦恼，一概高举一声阿弥陀佛名号，一定可以通过生死关。
念佛时要如将军临阵，高举一句佛号，与...希望，心中杂染种子太多，可能只有十分之一二往生希望，天天胡思乱想，吵架闹事，造恶业，念佛只是嘴皮上玩耍，往生就绝无希望了，相反地，堕落三途倒是有希望的。有些人喜欢打麻将，心中只有麻将经，没有阿弥陀，我敢...
智谕法师
念佛|智谕法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1417541832.html
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正信的佛教僧俗弟子都应该认真思考。
佛教的宗旨是净化人心，佛法的本义是破除贪欲。如六祖《坛经》云： “佛者觉（证遍知）也，法者正（八正道）也，僧者净（除三障为净）也。”“归依觉，两足（人类）尊...
中国民族报《宗教周刊》69期上刊登的三条消息，使我想起了佛经上的“末法时代，以魔代佛，魔现佛相，行魔事，坏佛正法。”一段话。这三条消息分别是：
一、“成都宝光寺除夕‘头炷香拍得99...
多识仁波切
|防魔|识魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html
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外道。恐怖毛豎。一切衆會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地二地。三四五地。乃至十地者。無量衆生。發菩提心。拜下。默念想云。我及众生。无始常为三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对观音。十方佛前。普为众生。皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。 普爲四恩三有。法界衆生。悉願斷除三障。歸命懺悔。（唯愿...
佚名
|法会|大悲忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10185426891.html
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除三障”（8）。 也就是烦恼即菩提的说法。因面二者之间区别在于一个转“心”与没有一个可断的“烦恼”。所以说迷起一切烦恼，烦恼也不离此心。一旦悟便起无边的妙用，妙用也不离此心，妙用烦恼，功用虽殊，...吾人自性是这样清静的，从不受污染；想不到吾人自性本来是不生不灭的；想不到吾人自性三自圆满具足一切，从来不曾缺少；想不到吾人的自性是不动不摇的，而如如不动；想不到吾人自性能生起万有诸法，诸法原是从自性生”...
真通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149701.html